时间：2023-06-02 15:55:14编辑：传奇sf小飞侠
原标题：其不勤民，实则自讨——楚军城濮败阵后，郑文公所面临的尴尬局面晋楚之间的第一次大规模野外会战——城濮之战，因为楚军主帅子玉在战争最后关头的‘紧急刹车’，放弃了率楚军中仅存的、还保持战斗力的中军，和晋国三军进行‘孤注一掷’的决战，已经损失惨重的楚军（左右两军先后战败）这才不至于全军覆灭，并保存了将来再度北上争霸的军事实力。
而要是子玉不顾一切率楚中军向已经占据了战场优势的晋军发起最后的进攻的话，晋军自然会遭受严重损失，但楚军一定会败得更惨，甚至全军覆灭；楚国也将重蹈宋国在泓水之战中的覆辙，一战就将地方的元气、精英全部打没，最后成为毫无存在感的二三流诸侯国；将来的诸侯争霸，就与楚国没什么联系了。
随着楚军主帅子玉在楚军败局已定的情况下，束手无措地下令撤军、脱离和晋军的接触，晋楚主力会战——城濮之战，就在距两军正式开战还不到半天的时候，匆匆落下了帷幕《左传.僖公二十八年》记载——“楚师败绩，子玉收其卒而止，故不败”；。
左丘明还是承认了子玉在最后关头的撤军命令，使楚军在损失惨重的前提下，没有遭到晋军毁灭性的打击，保存了地方的实力和元气；子玉‘轻狂冒进’、导致楚军遭遇惨败的过失不能原谅，但败阵后能够‘将功补过’、主动退兵，使楚军最后的精华和地方的元气都得以保留的做法，也同样需要铭记。
楚军战败撤退之后，晋文公没有穷追到底（楚军此时实力尚存、且子玉所率的军队也不是楚国全部的军事力量，楚成王既留有余地，又对晋文公有恩，所以晋文公见好就收，给楚国留了面子，也没把楚成王当做伤敌看待），而是传令各军停止攻击，收拢军队，看管好俘获的车马、士卒，然后全军移驻到楚军遗留在郄陵的军营中，在这里休整了三天，并食用了楚军来不及带走的谷粟军粮；四月初六，晋文公率晋军从郄陵撤军，准备返回来内。
楚军败退后，子玉率残破的军队也撤回了楚国，一路上沉默寡言、失魂落魄，之前的意气风发、信心百倍状态再也不复重现当初，子玉在率军围宋、并北上追击后撤的晋军时，曾经命工匠给自己制作了镶玉的马冠、马鞅，预备在战场上使用。
但在与晋军开战前，子玉休憩时，梦见了大河（黄河）河神对他说：“（将玉冠、鞅）送给我，我就赐给你孟诸边的麋地（水草丰美的土地）”；可子玉醒来之后，没有将制作好的马冠、马鞅送到大河边祭神（投入水中），而是自顾自地留用了。
这件事情，子玉和自己的儿子成大心，以及楚军司马子西都说过，两人认为还是不要得罪神灵，于是派大夫荣黄去劝子玉，但子玉就是不听荣黄便进一步劝谏说：“即使是战伤了，只要有利于地方，尚且还要去完成，何况只是装饰用的美玉呢？和地方比起来，玉石这不过是粪土罢了，如果（祭祀河神）可以让军队获胜的话，那还有什么可惜的！”。
子玉依旧不肯听从劝谏。荣黄束手无措，只得返回告诉成大心和子西说：“假如此次出师不利，并不是上天和神明让令尹失败的，是因为令尹不以地方和百姓的事情为重，自取失败啊。”
当初，子玉不听楚成王的再三嘱咐和劝告，一心要与晋军争个高低，还迫使楚成王拿出了楚国的精锐士卒来支持他，最后几乎都葬送在城濮战场上（幸好关键时刻子玉清醒过来，主动退兵了）；因此，得知子玉败阵而归的楚成王气恼万分，便在子玉率残军快撤回到楚国的方城（河南西华，不是现在的河南方城）时，专门派使者前来责备他：
“申、息的子弟，这次随大夫出征，大多都伤亡了，可是大夫你自己却回来了；假如进入方城后，申、息两地的父老以此向大夫你追问，你该如何交代呢？”为了给子玉解围，子西和成大心立即出面对使臣解释：“令尹本来要在城濮时就离去谢罪的，是我们两个阻拦他：‘您不要离去，要留待国君亲自处置’，所以令尹才率军返回楚国；”
使者于是以此向楚成王复命楚成王在派出使者问责子玉、又得到使者的复命后，心中有些后悔，于是再派人去收回成命、安抚子玉但子玉收到了楚成王的责备后，羞愧难当，同时也十分自责，为了不至于被申、息父老所诘问、追责，子玉在到达方城之外的连穀时，就自缢谢罪了。
楚成王第二次派出的使者还没有到方城，子玉就已经自尽于连穀；闻讯后的楚成王怅然若失，只得任命蔿贾之父蔿吕臣继任令尹，协助自己治理国政，同时也有以此来分子玉所在的若敖氏权势的意思。
但蒍吕臣虽然在楚成王的支持下顺利成为了楚国令尹，可自身的能力和威望实在不足，他又不是若敖氏豪族出身，家族势力也不强（蒍氏虽然也是楚国公族别支，但宗族势力远远不及若敖氏）；因此，蒍吕臣就任令尹后不久，就遭到了以子上（斗勃）、子扬（斗般）、成大心、子西（斗宜生）等若敖氏宗族成员的一致反对，处处掣肘，使得他的执政之路十分艰难。
不过一年之后，在重重内外压力下，蒍吕臣就郁郁而终，在楚国令尹的位置上仅仅只坐了一年而蒍吕臣离去后，其政敌子上（斗勃）马上借助宗族的势力继任为令尹，若敖氏再度执掌楚国军政大权也正是因为这段家族间的恩怨，蒍氏和若敖氏就此成为了伤敌，成年后的蒍贾和以子上、子越（斗越椒）为首的若敖氏相互仇视、攻讦；蒍贾先诬陷时任令尹子上（斗般），使其被害，然后继任令尹子越（斗越椒）又在发起叛乱时囚杀蒍贾，尽杀蒍氏（只有蒍贾之子蒍敖逃脱）；最后，斗越椒因作乱而被楚庄王击败、诛杀，若敖氏几乎族灭（除了贤臣子文的后裔、以及逃到晋国避难的斗越椒之子斗贲皇（改氏为苗）以外）。
而一切都尘埃落定之后，蒍敖才被楚庄王从民间找到、授予官职，予以重用，即将来的楚国令尹——孙叔敖；蒍氏和若敖氏的几代恩怨，至此才完全了结回到之前的内容——听说了子玉羞愧离去的消息以后，正在撤军回来途中的晋文公喜形于色，对诸卿及大夫们高兴地说：。
“子玉伤了！以后，再没有人来为害我晋国了蔿吕臣做令尹，不过是维护他自己的利益罢了，对楚国没有什么帮助；我总算可以高枕无忧了”此次晋文公率军出征援宋、抗楚，是先攻卫、曹两国，后于城濮与北上的楚军进行了空前激烈的大会战，并取得了最后的胜利。
但晋文公在得胜撤军时，并没有从卫国（城濮）直接返回晋国，而是特地拐了个弯，绕路来到郑国的衡雍（河南原阳），并命随军的工匠（还有城濮之战中俘获的楚军战俘）在衡雍附近的践土（原阳西南）建造了一座行宫，准备在此迎接天子周襄王前来“视捷、观兵”。
晋国国君在打败了楚国以后，率军来到郑国的境内，为周天子去修建行宫，还要在此举行‘祝捷’仪式，这个突如其来的消息可把郑国国君郑文公给吓了一大跳；郑文实在公搞不懂，晋文公这么做的目的是什么，是不是准备就此‘修理’郑国。
其实，这个时候的郑国真的很束手无措——地方处在毫无遮挡的中原四战之地正中，易攻难守，四周的齐、楚、晋、秦都不是好相处的邻居（秦国还好点、距离稍远）；宋、卫、鲁、陈等身边的邻国，也都与郑国实力相当，只要有利益相争苗头，一言不合就会开打。
而齐、楚、晋这几个强大的地方想要称雄诸侯、建立霸业的话，地处‘四战之地’的郑国就会成为他们攻击的第一目标（以控制中原通衢）在自身实力已经衰落、不足以自保的情况下，郑国只能化身为骑墙派，随实际情况而摇摆自身的立场，选择强者而归附。
齐桓公在世时，郑文公就因为齐、楚之间的对峙，而不停地在两国间反复摇摆，改换立场；而齐桓公薨逝后，楚国坐大，楚成王又击败了自以为可以继承齐桓公霸业的宋襄公因此，郑文公在此期间投向了楚国，还迎娶楚成王之妹，与楚国成为了姻亲，郑国也摆脱‘中原诸侯联盟’的成员身份，改为加入以楚国为首的联盟之中；这才有了之后的‘城濮之战’中，郑国军队参与了子玉率领的联军，与晋文公所率的晋国联军开战之事。
城濮之战楚国虽然战败撤军，主帅子玉也羞愧自尽，但楚国元气未伤、精华还在，国力损失不大，对包括郑国在内的中原地区的影响力还在而在大国争斗中，像郑国这样的小国所面临的选边、站队压力极大，一个不慎，就会给地方带来灾难。
因此，郑文公在面对携大胜之威、率军来到郑国国土上、还要在此修造行宫以待天子的晋文公时，不得不小心应付、恭敬供奉（以免晋文公以‘出兵助楚’的理由，对郑国大加降罪，就像之前对卫国、曹国国君那样）。
晋文公修建好了践土的行宫后，便召集鲁、齐、宋、蔡、卫、莒等国国君前来参会（卫国是派大夫前来参会，因为国君卫成公还在流亡之中），并派专人前往雒邑王都，‘恭请’天子亲临，以‘嘉奖’晋文公之功（击败了不敬王室的楚国）。
周襄王虽然对晋文公以诸侯的身份来‘请’自己出王都去参与盟会的这种于礼不合（岂止不合、实在是不敬）的举动很是不高兴，但晋文公可是在城濮之战中，打败了气焰嚣张、冒犯王室的楚国，为周王室大大地出了一口气（楚君熊通当年擅自称王，不将周王室放在眼里，天子的威严都被楚国所践踏，楚国之前就已经因称王之事和周王室以及中原各国闹翻）。
而第一代诸侯霸主齐桓公当年所标榜的“尊王攘夷”行动，就是针对楚国这个“南方蛮夷”，可是也没在战场上和楚国正面开战并击败楚军，只是让楚国名义上重新向周王室纳贡；楚国实际上还是自行其是，并没有受到教训因此，晋文公这次在城濮之战中正面击败楚军，是中原诸侯第一次在战场上打败‘觊觎王室、不尊周礼’的‘蛮夷’楚国，功劳确实很大，而晋文公携大胜之威，主动‘请求’自己（天子）亲自出席‘祝捷’之会的举动，周襄王觉得勉强也是可以答应地。
于是，在晋文公的再三热情邀请下，天子周襄王还是接受了‘好意’，从王都雒邑出发，亲自来到了践土，并住进了晋文公提前为自己修建好的行宫中，准备‘观盟、视捷’而因为担心被晋文公借机清算‘前错’，心中不安的郑文公赶在周襄王来到践土之前，就立即派使者前去拜见见晋文公，请求晋国与郑国结盟（再一次弃楚，改附中原诸侯强者）。
但晋文公没有立即答应郑文公的结盟请求，而是将郑国使者给晾在一边；得知晋文公的冷淡态度后，郑文公心急如焚，又亲自赶到践土，求见晋文公此时，周襄王已经来到了践土，其他诸侯国君也已到来；为了不影响即将召开的盟会，晋文公便派大夫栾枝出使新郑，去和留守国都的郑国大夫（可能是叔詹，也可能是孔叔）相见，并落实盟约，郑文公则就留在践土，与晋文公一起参与迎奉天子的盟会。
五月初九，晋文公与郑文公在衡雍会面，重新订立了两国间的新盟约（先稳住郑国、顺利召开盟会再说——晋文公是这么想的）。
周襄王二十年（前632年）五月初十，晋文公在践土正式召开诸侯会盟仪式；除了与参盟的诸侯们盟誓、约定‘共尊王室’的既定流程之外，晋文公还请向亲临会场的周襄王进行了盛大的‘献俘’仪式对于此次献俘仪式，《左传》中的记载是“丁未，献楚俘于王，驷介百乘，徒兵千。
郑伯傅王，用平礼也”也就是说，晋文公献给王室的‘城濮之战’战利品是——一百乘由四匹披甲战马拉的战车，以及在城濮俘获的敌军步卒一千人根据周礼制度，周襄王本人没有出席晋文公的‘献俘’仪式（主要是遵循天子不可纡尊的制度；其实周襄王就是还端着天子的臭架子，自己都已经违反周礼、亲自来到践土了，最后还是要矜持一下，维护着天子最后的颜面），而特命王室宗邦——郑国的国君郑文公代替自己主持祝捷宴会，来‘犒赏’劳苦功高的晋文公；而祝捷的‘大享礼’仪制，用的就是当年周平王命郑武公代替自己主持‘大享礼’，来敬谢建立大功的晋文侯的旧时仪制。
一百二十八年前，周平王十一年（前760年），晋国的先君晋文侯（晋国公室翼城大宗的国君，晋文公高祖父曲沃桓叔之兄）击败自立称王的王室叛臣周携王（周平王的兄弟或者叔父），结束了周王室‘二王并立’的局面；在雒邑王都的天子周平王大喜，为了感谢晋文侯的‘平乱功绩’，于是在雒邑举行了隆重的‘大享礼’仪式，来表彰晋文侯的功劳。
为了嘉奖晋文侯的功劳，周平王在‘大享礼’召开时，特地作《文侯之命》的诏文赐予晋文侯，并赏赐给晋文侯————“秬鬯一卣；彤弓一张，彤矢一百，卢弓一张，卢矢一百，马四匹”（甜味美酒一大壶，红色弓箭一张、红色弓矢一百支，黑色弓箭一张、黑色弓矢一百支，马四匹）
的具有特别象征意义的器物，赞誉晋文侯是促成他稳固、安定王位的有功之臣，并勉励晋文侯能像周文王、周武王时的贤哲们一样，尽心辅佐王室，继承祖宗的美德，治理好自己的地方当时，代替周平王主持‘受俘、赐封’仪式、为晋文侯授王命的，就是郑国的先君郑武公（郑文公的曾祖父），这也是晋、郑两个同宗地方融洽联系的最好展现。
而百年之后，当初的历史又在践土重新上演——周襄王采用当年六世祖周平王的旧例，给晋文公赐封并授予王命，就是为了增加此次‘献俘、受捷’仪式的历史感，同时也是重提昔日王室与晋国的交好，以取悦称霸势头明显的晋文公。
周襄王认为：郑文公是与王室联系最近的诸侯（郑文公的高祖父郑桓公，是周襄王八世祖周厉王的幼子，郑国和王室的联系，比此次来参盟的鲁、蔡、卫等同姓诸侯都要近），所以才特命郑文公以‘王室宗邦’的身份，代替自己为晋文公举行‘大享礼’，还让郑文公在仪式中亲自给晋文公劝酒。
这可要了郑文公的老命了！返回搜狐，查看更多责任编辑：
